Не два: скільки днів не можна прати після Водохреща
- Згідно з народними звичаями, після Водохреща не можна прати протягом тижня, щоб не осквернити святу воду.
- У ПЦУ зазначають, що сучасні умови з централізованим водопостачанням роблять цю заборону неактуальною.
Після завершення циклу різдвяно-новорічних свят та відзначення Хрещення Господнього у багатьох українських родинах постає традиційне побутове питання. Згідно з давніми віруваннями, вода у водоймах після освячення набуває особливих цілющих властивостей, які зберігаються певний час.
Саме тому наші предки суворо забороняли "оскверняти" її брудною білизною одразу після свята. 24 Канал з посиланням на сайт "Українські традиції" розповідає, коли саме господиням за народним календарем дозволяється прати речі.
Дивіться також Для чого священники окроплюють свяченою водою будинки взимку
Скільки днів після Водохреща не можна прати?
Традиція не прати після Йордану сягає корінням у ті часи, коли жінки полоскали білизну безпосередньо у річках та озерах. Вважалося, що після занурення священником хреста у воду вся вона стає святою.
Прання у цій воді брудних речей сприймали як неповагу до святині та великий гріх. Крім того, існувало повір'я: якщо порушити це правило, то нечиста сила, яка вийшла під час освячення, може вчепитися за білизну і повернутися в дім.
Згідно з народними звичаями, утримуватися від прання слід протягом тижня після Водохреща. Тобто, якщо свято припадає на 6 січня за новоюліанським календарем, то заборона знімається рівно через сім днів – 13 січня.
Наші бабусі вірили, що саме стільки часу вода зберігає свою найвищу святість. Лише коли цей тиждень минав, жінки знову могли йти до річки з білизною.
Що кажуть про це у церкві?
- У ПЦУ зауважують, що в сучасному світі це правило втратило свій первісний зміст. Оскільки ми користуємося централізованим водопостачанням і пральними машинами, а не полощемо одяг у відкритих освячених ополонках, то суворої канонічної заборони на прання вдома не існує.
- Водночас священник ПЦУ Олексій Філюк наголошує, що гріхом вважається не прання, а виконання хатньої роботи замість молитви чи відвідування богослужіння у святковий день.