Наши предки создавали украшения, что гармонизировали пространство и программировали будущий год на благополучие. 24 Канал со ссылкой на онлайн-выставку "Украинское Рождество" Национального центра народной культуры "Музей Ивана Гончара" рассказывает о главных элементах древнего украинского Рождества.
Смотрите также От Натальи до Иосифа: что означают имена, связанные с Рождеством
Какие рождественские украшения делали наши предки?
Дидух
Центральное место в праздничном доме занимал Дидух. Само слово "Дидух" означает "старейший", а со старославянского языка переводится как "дух предков". Этот величественный сноп, высотой 1,5 – 2 метра, изготавливали преимущественно из ржи. В частности, из первого или последнего "обжинкового" снопа с поля. Что интересно, его называли по-разному, например, коляда, сноп-рай, дед или даже король.
В древности Дидух освящали в церкви на Спаса, а торжественно вносили его в дом только на Сочельник, 24 декабря. Он стоял на почетном месте вплоть до Крещения, 6 января. После этого праздника сноп обмолачивали, солому сжигали, а его зерном весной начинали засевать ниву.
Дидух / Фото SolomArt
"Паук"
Если Дидух символизировал связь с землей и предками, то соломенный "паук" отвечал за небесную сферу и гармонию. Эту легкую геометрическую конструкцию делали из соломы незадолго до Сочельника. Исследователи предполагают, что для наших предков это была своеобразная модель Вселенной.
Обычно "Паука" подвешивали на конском волосе или тонкой нити к сволоку (центральной балке потолка), ближе к покутью или над праздничным столом. Малейшее движение воздуха заставляло конструкцию вращаться вокруг своей оси. Считалось, что это движение гармонизирует пространство в доме, а если еще и случайно прикоснуться к "пауку" головой, то это было хорошим знаком.
Украшение "Паук" / Фото Pinterest
Подсвечник-тройка
Неотъемлемым атрибутом Рождества был живой огонь. На праздник свечи зажигали в специальном деревянном или керамическом трехсвечнике, который еще называли "троица". Эти свечи делали из натурального пчелиного воска за два-три дня до праздника, вкладывая в них особый смысл.
По древнему обычаю, рождественскую свечу могли вставить непосредственно в горшок с кутьей – главным обрядовым блюдом. Этот свет должен был присутствовать в доме в течение всего цикла праздников, то есть в течение 12 дней.
Подсвечник-тройка / Фото Музея Ивана Гончара
Вытынанка
Ближе к концу XIX века украинские дома начали украшать вытынанками. Это ажурные изображения, вырезанные из бумаги, которые стали доступным и изысканным декором.
В обычные дни цветными симметричными вытынанками украшали печь и пространство между окнами. Впрочем, на Рождество создавали особые, белые вытынанки. Так, на окнах появлялись бумажные ангелы, звездочки и крестики, которые напоминали морозные узоры и добавляли дому торжественности и света.
Вытынанка / Фото Музея Ивана Гончара
Елка
В интервью для Суспільне Дніпро культуролог Наталья Лисовец рассказала, что обычай ставить елку появился в Украине в конце XIX века, но сначала прижился только среди мещан. Крестьяне же оставались преданными древним традициям, почитая Дидуха и "пауков", а хвою могли использовать в виде веточек для праздничного аромата в доме.
Статус общего атрибута зимних праздников елка получила уже в 1920-х годах. Кстати, менялся и ее наряд. Так, сначала дерево декорировали съедобными и самодельными украшениями, в частности орешками, печеньем, конфетами и бумагой. Лишь впоследствии, когда появилась возможность, на ветвях засияли стеклянные игрушки и блестящий "дождик".
Елка / Фото Freepik
Рождественский венок
Сплетенный из хвои венок стал популярным в последние десятилетия. Его форма круга перекликается с древней идеей бесконечности бытия. В западной традиции четыре свечи на венке отсчитывали недели поста (Адвента).
Рождественский венок / Фото Freepik
В то же время в украинских реалиях венок на дверях стал знаком гостеприимства и готовности хозяина впустить праздник в свой дом.