Доктор философии по истории и археологии и исследователь народной одежды Игорь Турейский в эксклюзивном интервью 24 Канала опроверг мифы о "ненастоящести" бисерных рубашек. Он также рассказал, как на самом деле формировались региональные особенности украинской вышивки.
Не пропустите 9 лет свадьбы: как называется и какие традиции скрывает эта дата
Можно ли считать вышиванку из бисера традиционной?
Игорь Турейский уверенно причисляет вышиванки из бисера к традиционным украинским нарядам. Наибольшую популярность они получили на Буковине примерно в середине ХХ века, хотя местные мастерицы создают такие рубашки уже более 80 лет.
Параллельно с бисерными трендами каждый регион лелеял собственную уникальную палитру. На рубеже XIX и XX веков Подолье, в частности территории современных Винницкой, Хмельницкой и Тернопольской, области выбирало черную вышиванку.
В то же время на Левобережье, в Полтавской, Черниговской и Киевской областях мастерицы массово вышивали белыми нитками по белому полотну.
Можно говорить об определенной специфике региона, его лица. Но вместе с тем определенные схожие черты можно найти в разных уголках нашей страны,
– объяснил исследователь.
Как отметил Турейский, наши предки имели гораздо более богатый арсенал мастерства, чем мы привыкли думать. До начала прошлого века украинцы активно использовали около 20 основных швов, которые впоследствии дали жизнь почти 200 разнообразным вышивальным техникам.
Почему нельзя перешивать старые вышитые рушники на собственные рубашки?
Исследовательница украинских вышиванок Леся Воронюк в интервью для 24 Канала также отметила, что вышитая рубашка считается историческим артефактом. Именно поэтому ее перешивать категорически не разрешается.
По словам основательницы Дня вышиванки, всегда можно заказать точную копию рубашки, которая будет похожа на ваш вышитый рушник. Ведь в Украине есть немало мастеров, которые ежедневно этим занимаются и настолько хорошо выполняют свою работу, что иногда бывает непонятно, или это древний экспонат, или нет.